🇫🇷 Premier coup d'œil des Pandals

Vue d’un pandal sous construction

En se promenant dans la ville, on peut déjà voir les préparatifs de la puja. Des structures en bambou bordent les rues comme pour les encadrer, et les squelettes des pandals ont déjà commencé à être étoffés avec du tissu et du contreplaqué.

Jusqu'à présent, on m'a présenté les designers de deux pandals : l'un dans le nord de Calcutta: le pandal de Shovabajar Battala Sarbojanin Durgapuja (que nous appellerons le "pandal du nord" pour des raisons de simplicité) et un autre dans Hindustan Park, très proche de l'endroit où j'habitais !

Ces deux pandals ont des thèmes, des budgets et des méthodes de décoration totalement différents, mais il est intéressant de noter qu'ils utiliseront tous deux la Nuit étoilée de Van Gogh dans leur conception. Ce n'était pas prévu, mais ça tombe bien pour moi, car je vais pouvoir comparer et contraster les différentes représentations et interprétations de ce tableau.

Pour le Pandal Nord, j'aurai une approche plus pratique, en travaillant sur le projet avec le concepteur. En ce qui concerne le parc Hindustan, mon rôle sera plus celui d’une observatrice et je passerai environ une fois par semaine voir comment le pandal évolue.

Pandal de Hindustan Park

J'ai de bons souvenirs du Pandal à Hindustan Park, car c’était un des grands pandals situés à quelques pas de chez nous. J'y suis allée chaque année de l'âge de 7 à 11 ans, et je m'en souviens comme de l'un de mes préférés. Je me souviens particulièrement d'une année où il était composé presque entièrement de vieux jouets.

Cette année, l'Unesco ayant accordé au festival le statut de Patrimoine Culturel Immatériel de l'humanité, le Durga Puja bénéficie d'une reconnaissance mondiale sans précédent. C'est pourquoi de nombreux artistes de pandales font référence à des œuvres d'art reconnues à l’internationale. Le pandal de l'Hindustan Park ira plus loin, en fusionnant la Nuit étoilée de Van Gogh, probablement le tableau le plus connu au monde, avec quelque chose d'aussi traditionnel et quotidien que les marchés aux vêtements. Le choix de ce thème a été inspiré par le marché de Gariahat, un marché animé situé à quelques pas du pandal.

L'artiste souhaite recréer une scène de marché à l'extérieur du pandal, avec des mannequins de magasin en paille et des rails de vêtements, ainsi que des cintres géants suspendus au plafond. À l'intérieur de ce monument aux tailleurs traditionnels, les murs et les plafonds sont décorés de pièces de vêtements et de tissus recyclés. Les côtés sont bordés de panneaux recouverts de morceaux de vieux saris, et au plafond, des luminaires circulaires sont encadrés par des jeans roulés.

Photo du plafond. La structure en bamboo sera déconstruite une foi les décorations terminées.

La Nuit étoilée, à l'arrière du pandal, est également réalisée en tissu : des chutes ont été disposées sur le mur, puis peintes pour recréer le célèbre tableau. La déesse Durga se tient devant elle (dans ce pandal, elle est faite de plâtre et non de l'argile et de la paille traditionnelles, elle est donc déjà en place, mais attend d'être peinte).

La forme de la déesse est stylisée, si on la compare aux sculptures de Kumartuli; ses vêtements et ses cheveux font partie de la sculpture, la présence du démon est représentée par la tête de buffle, et ses enfants sont petits, disposés autour de son piédestal.

Bien que je n'aie pas l'intention de mettre la main à la pâte pour la construction de ce pandal, j'ai hâte de passer et de documenter les changements et les progrès que j'observe.

Pandal du Nord de Calcutta

Ce pandal, bien que beaucoup plus petit que le premier, est également construit sur la route, et l'espace utilisé est donc long et étroit, ressemblant à un couloir au bout duquel est placée la scène de la déesse.

Debabrata Singha, l'artiste qui travaille sur ce pandal, fera référence aux peintures de Van Gogh dans le décor, en créant des accessoires tels que des chaises et des tables qui seront intégrés aux murs du pandal et qui joueront avec la perspective pour créer un effet surréaliste.

J'ai ajouté une photo d'un tel élément. Encore une foi, la qualité de la photo n'étant pas excellente, j'ai tracé les contours de la photo en jaune et orange pour que vous puissiez mieux distinguer ce qui est représenté. Le pandal est parsemé de ces petites scènes : cette table et cette chaise, un lit (manifestement le même lit que dans La Chambre de Van Gogh à Arles) ainsi qu'une porte dans le coin.

Les matériaux utilisés pour ce pandal restent assez traditionnels; le mobilier est principalement fait de contreplaqué, de carton, et de papier mâché pour les détails et les accessoires. La décoration montre l'ingéniosité des artistes et comment ils peuvent faire quelque chose de vraiment extraordinaire avec les matériaux de base dont ils disposent.

Détail d’un mur. Du carton ondulé donne de la texture au mur.

Vous trouverez ci-dessous une photo sur laquelle j'ai tenté d'expliquer ce que l'on peut attendre du produit fini du pandal. Au plafond se trouve une porte ouverte (rappelant Salvador Dali et l’ Alice au pays des merveilles de Disney, 1951) à laquelle seront suspendus de vieux téléphones portables.

On retrouve également les références à la chambre à Arles évoquée précédemment. Tout au fond du Pandal se trouve le cadre d'une fenêtre asymétrique derrière laquelle sera peinte une interprétation de la Nuit étoilée de Van Gogh. La déesse sera placée devant cette fenêtre. Bien que je n'en sois pas sûr, j'imagine que les murs, les sols et le plafond des pandals seront peints dans un style impressionniste pour imiter l'œuvre de Van Gogh.

« La chambre à Arles » de Van Gogh

Comme à Hindustan Park, Durga n'aura pas un aspect traditionnel, mais elle et ses enfants seront à un dîner de famille, dans lequel ses quatre enfants seront tournés vers l'extérieur, chacun regardant son téléphone. Quant au démon, si j'ai bien compris, il sera représenté comme un chien endormi aux pieds de Durga.

Cette représentation inhabituelle des dieux est l'une des raisons pour lesquelles j'aime Calcutta et la Durga Puja. Alors que dans d'autres régions de l'Inde, les gens peuvent s'offusquer de voir leurs dieux représentés de manière aussi imparfaite ou humaine, à Calcutta, leur représentation dépend entièrement de la sensibilité de l'artiste.

Lorsque je lui ai demandé pourquoi il avait choisi le thème de la solitude de la technologie, l'artiste m'a expliqué que la Durga Puja était le moyen le plus sûr de faire passer un message à un large public. Bien que les livres, les articles, les peintures ou les expositions puissent sensibiliser un certain public, rien n'est plus sûr d'être vu par des milliers de personnes différentes qu'un pandal pendant la Durga Puja.

Et ce n'est pas un phénomène rare ; je me souviens d‘avoir vu un pandal à l'âge de 11 ou 12 ans sur le thème du terrorisme, ainsi qu'à de nombreux pandals sur les droits de la femme, et bien que je n'aie pas eu l'occasion de les voir, de nombreux pandals de l'année dernière portaient sur la pandémie du Covid.

J'ai hâte de faire partie de ce pandal et de documenter sa transformation en une véritable œuvre d'art.